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视频简介

昆汗比比(Cunhambebe)是印第安塔穆约(Tamoyo)部落武装反抗葡萄牙人的同盟领袖，这个部落现今分布于里约热内卢至圣保罗之间。根据死里逃生的Cunhambebe俘虏海员施塔登(Hans Staden)的回忆录描述，图皮南巴(Tupinambá)族人是食人族，凶残而且好斗。 1555年法国入侵里约热内卢，塔穆约部落与葡萄牙人联合抗击法国。 由于战争的持续，传教士José de Anchieta 和Manuel da Nóbrega发现了巴西东南面的一个小村皮拉蒂宁卡村（aldeia de Piratininga），此后此处逐渐发展成为了今天的圣保罗。因为Anchieta能够流利的使用图皮语，两人之后进入了Cunhambebe的部族中，并与其达成了一系列协议。1567年，在乌巴图巴(Ubatuba)，他们与Cunhambebe签订了Iperoig条约，条约的签署使得巴西落入葡萄牙人的手中，而且在当地只允许使用葡萄牙语和信奉天主教。在16世纪以前，当地的图皮人一直都是奴隶。 这部电影讲述的便是1594年葡萄牙骑士Estácio de Sá(1520-1567) 试图驱逐法国殖民者，在此之际，由于塔穆约部落的仇敌图皮金人(Tupiniquins)站在葡萄牙人一方，他们感到背叛，于是开始支持法国人。 一位法国人Arduíno Colassanti被图皮南巴俘获。虽然他已自称是法国人，但审判仍判定他是来自葡萄牙，惩罚他为奴隶。Seboipepe的丈夫死于葡萄牙人之手，于是他们结婚，希望得到神灵的复仇。 随后，在一场战役中他用葡萄牙人留下的大炮击败了图皮金人，为了庆祝这一胜利，图皮南巴人决定把他吃掉……。陶立的家在冀中平原一个偏僻的小村庄，农业大学毕业后，她和同学小芸回到了家乡，决心完成构建生态农业的梦想。为了共同的目标，陶立和小芸抛开了与杜高的感情纠葛。在她们的精心培育下，新研制的稻种终于成长了起来。绿油油的秧苗使她们看到了金色的希望。转眼间插秧的季节到了，村里所有的剩余劳动力，都被调动了起来，陶立的梦想在时间的交错中开始逐步地实现着。 　　 稚嫩的秧苗已经变成了丰硕的稻谷，估计亩产大概有七百六十公斤。丰收在即，在大米的销售去向上，陶立和小芸发生了矛盾。陶立不顾小芸的阻拦，一个人到省城推销，结果遇到了麻烦。在陶立万分悲愤之时，小芸来到了陶立身边，两姐妹终于又抱在了一起。通过两人的努力，她们抓住机会与韩国金狮会社建立了合作关系，新产品终于打开了销路。 　　 一些没有入股的村民，为了多点收入，在侯二的带领下找到陶立，要求把他们的大米也贴上新产品“红苹果”的标签销售，遭到了陶立的拒绝。疯狂的村民丧失了理智，大打出手…… 　　 新的一年到了，爷爷改变了对孙女陶立的看法，剑青和陶立的爱情也有了结果。杜高要即将回国，并打算和小芸结婚。村民们意识到，生态农业是必由之路，村里所有的剩余土地全都被陶立包了下来。“红苹果”公司成立了！生产力被充分地调动了起来，扩大了再生产的空间，她们初步实现了生态农业园区所具备的规模化、生产化、市场化的目标。 　　 一切都像梦一样，成功的喜悦并没有让陶立忘掉将来更广阔的土地，当新一代的农民改变原始生产方式，面对高科技挑战的时候，他们将是这片土地真正的主人。。医生金深水在南京大屠杀中只身逃出，流落到日军建立的“保甲模范区”桃花镇。日军胁迫生化专家白大怡前来改进培养细菌的琼胶基底，以研发细菌炸弹。军统不惜一切代价要杀死白大怡，白大怡却被金深水无意中所救，区安全委员会主任野夫予以嘉奖并邀其进入存荣医院工作。。